В деревне Озера на Крысановой горе 21 июля празднуют праздник Казанской иконы Божьей Матери. Как вспоминала моя бабушка, в давние времена в деревне начался падёж скота и люди просили у Божьей матери заступничества.
И вот тогда-то рядом с Харачручьём показался этот образ и падёж прекратился. С тех пор и стали деревенские жители отмечать праздник. До войны там была построена часовня, но в советский период часовню сожгли. Местные жители по сей день ходят к этому месту, зажигают свечи и молятся за здоровье скота и членов семьи. В ручье омывают икону, святят воду, моются и купаются, после этого проходят под иконой, оставляя все плохое позади. В старину, чтобы коровы, лошади, овцы, куры были здоровы, их купали в ручье и прогоняли под иконой или же приносили святую воду домой и окропляли ею скот.
Kaks’kümne ez’meičel paival heinkul om sur’ praznikeine Järvenküläs, Krisanal mägen al, Haračojannost, Kazanski. Minun babam saneli, mišno Haračojänno ozutihe Kazanski jan Jümalan mam. Jäl’ges zavodiba praznoita Kazanskijan, vuv küläs zavodiba živatad läžuda da kolda, nece az’ oli amussei. Sen täht zavodiba prazdnoita prazdnikeižen Kazanskijan. Voinan aigahassei oli sovded sur’ I čoma časuniktaho, jal’ghe voinad, konz oli Sovetskijan vlastin’ aig časunikan puvtiba. No elejad I nügde käveltas necenno tahonno, puvtas tohused, lugtäsoi malitvod. Pestasoi Űmalan ojaižes, pezesoi da kül’besoi, mändas Űmaleižen al, jattasoi kaiken huban jal’gil’. Prazdikaine ende živatoide lugihes, mišno lehmäd, hebod,lambhad, kanad oliba tervhed, heid’ küksiba Űmalan al, toiba risted veden kod’he, valatiba vedel.
